Σωκράτης - Κώνειο: 0-1

Αριστοτέλης, Βολταίρος, Ρουσώ, Νίτσε...
Ελα μωρέ με τους πουθενάδες. Ο Νίτσες είναι φιλοσοφούρα. Είναι δύο Κάντιδες και 62 Ντεριντάδες είναι και ταχύς. Ρε της μιλάει της διαλεκτικής και έχει αποδόμηση διαβήτη.
Συμφωνείτε ή διαφωνείτε;

Δευτέρα, Ιουνίου 26, 2017

Ο Δαίμων του διαδικτύου

Ερε τι πάθαμε! Ιντερνετώθηκε και ο Δαίμων.. ξέφυγε από το τυπογραφείο όπου εντρυφούσε εδώ και κάτι αιώνες, μετά την γνωστή εφεύρεση του κυρίου Γουττεμβεργίου (έλλην ήτο και αυτός; μάλλον..) και έπιασε πρώτη θέση θεωρείο στο διαδίκτυο. Καιρός ήταν, ε; Κρίμα το Δαιμονάκι.. τόσα χρόνια σάπιζε στα υπόγεια.

Θα πει κάποιος πολύ κακοπροαίρετος ότι τώρα που τα τυπογραφεία γίνανε μέγκλα και καρακαντάν έξτρα πρίμα γκουτ, ζούπερ και άνω δλδ, με τις ανέσεις τους, ευάερα, ευήλια, πεντακάθαρα, με δέκα και βάλε ρωσσίδες καθαρίστριες που κάνουν πιρουέττες ξεσκονίζοντας.. τώρα βρήκε να φύγει το παλιοδαιμόνιο;

Τι ήθελε δηλαδή; Και υγιεινή διατροφή του δίνανε, από ξενερέ και κάτω.. Οι φίρμες δεν πατάνε ποτέ στα τυπογραφεία, όπως και όπου και αν βρίσκονται αυτά.. ε.. μη σκίσουμε καμιά τιράντα.. μη λερωθεί ο κόμπος της γραβάτας.. κάπως έτσι. Ασε τη χωρίστρα. Οι μη καραφλοί, ε.. Ασε και τη περμανάντ και τη βαφή -φυσικά. Αν και στα βαθιά σκοτάδια αυτά δε φαίνονται...

Ξέφυγα από το Δαίμονα όμως. Σκοπίμως; Οχι, το Σχέδιο τον έβγαλε. Απο το κείμενό μου, να εξηγούμαι, από τα τυπογραφεία μόνος του έφυγε. Κάτι δεν τού 'κατσε καλά και έτζασε το παιδί. Μπορεί να τον τρόμαξε κι ο κύριος Χαρδαβέλλας.. ποιος ξέρει;..

Και μετά τον κατηγοράει κι από πάνω πως πήγε, λέει, και κούρνιασε στο ιντερνέτ, λέει, και κάνει παιδεραστίες, λέει, και (φτου κακά) τσατ, λέει, και φορουμίζεται, λέει, και... απαπαπαπαπα.. και blog έκανε, λέει, και άντε να δούμε πώς θα ξεblogαριστεί τώρα.. Δεν ξέρει τι λέει αυτός ο κύριος.. Οπ! όχι αυτός, ο Δαίμονας δεν ξέρει τι λέει..

Ο Δαίμων του Διαδικτύου.. Κάτι προς τον Ιππότη της Ασφάλτου μου κάνει.. Ασφαλτος και αυτός, σαν την εθνική μας Αντζελα.. Κούκλα μου αγαπημένη, πού τραγουδάς φέτος; Ασε τις Καλομοίρες, σε σένα δαιμονιάζουμε καλύτερα! Και η Πρώτη!

σσστττ.. μη με μαρτυρήσεις.. δεν έχω έρθει ποτέ, αλλά για όλα υπάρχει μια πρώτη φορά -ούτε στην Καλομοίρα έχω πάει, αποφεύγω τους ανοιχτόκλειστους χώρους γενικώς.

Γενικώς λοιπόν, πλέω στο διαδίκτυο, παρέα με Δαίμονες, Δαιμονάκια, Δαιμονόπουλα και δαιμονισμένους/ες. Ερε γλέντια!

Στην τιβί όμως όλο και γυροφέρνει.. σε κάτι ριάλιτυ.. σε κάτι αθώα παιχνιδάκια όπου ξεβρακώνονται.. και, τι; κακό είναι που ξεβρακώνονται; Αλλωστε, το βράδυ το κάνουν.. Στα πρωϊνάδικα που ξεβυζώνονται κιόλας είναι καλύτερα;

Ποιος; Ποιος είπατε ότι το κάνει; Ποιος ευθύνεται; Ο Δαίμων; Ποιος Δαίμων παιδιά; Αυτός βρίσκεται στο ίντερνετ! Μη τρελλαθούμε και τελείως, ε...
(22 Feb 2006)

Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Τετάρτη, Φεβρουαρίου 21, 2007

Rodia's blog manufacture




Ενημερώνω τους επισκέπτες αυτού του τόπου για την παρουσία μου στο διαδίκτυο, που υπάρχει αναλυτικά σε post στο blog μου taparaponasas stoMIXER



Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Κυριακή, Μαΐου 07, 2006

ΧΩΡΙΣ ΛΟΓΙΑ


Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Σάββατο, Μαΐου 06, 2006

ΦΥΛΑΧΤΕΙΤΕ! ΑΝΕΒΑΙΝΟΥΜΕ!

Ενημερώνω περί των διατροφικών συνηθειών των Νοτίων, οι οποίοι είναι οι καλύτεροι φίλοι των Βορείων, αλλά αυτοί οι Βόρειοι ανθίστανται σθεναρώς εις το να το αντιληφθούν. Να φαντασθείτε πως, δια να το καταλάβει και να το ενστερνισθεί καλώς ένας Βόρειος, του έγλειφα διαρκώς τα χέρια, κουνούσα φιλικά την ουρά μου και δε τον γαύγισα καθόλου.

Θεωρώ απαραίτητη την ενημέρωση, μη τύχει και μας ταΐσουν εκεί πάνω αναψυκτικά αντί σουβλάκια. Επίσης -αν και δοκίμασα φράουλες με πιπέρι και μου αρέσανε πολύ- ας λείψουν οι εξτρήμ γεύσεις! Προσωπικά, προτιμώ, σε καθαρόαιμο πατσατζίδικο, μία τας με ολίγη από πιλάφι.

Πέρα από τα διαδικαστικά, δλδ ποιος θα κρατάει τα πανό, ποιος θα ρίχνει χαρτοπόλεμο και πέταλα αλόγ.. οπ! ανθέων, ποιος θα παίζει ρόλο αρχιτρίκλινου, κλπ, επιμένω στο εξής αυτονόητο: Μια και η τριμελής επιτροπή υποδοχής θα είναι, ως φαίνεται, πολυπληθέστερη των τιμωμένων προσώπων, να διατίθετενται από δύο τουλάχιστον θεσσαλονικείς Μακεδόνες αρχιτρίκλινοι ανά Αθηναίο επισκέπτη. Εάν η Επιτροπή τύχει να είναι ακόμη πολυπληθεστέρα, το περίσσευμα των μελών αυτής να φέρουν μετ' αυτών σεσουάρ, χτένες, και λοιπά εξαρτήματα περιποιήσεως τριχών, διότι είναι γνωστή η ατημέλητος εμφάνισις των χαμουτζήδων και αι τρίχες των ρέουν από παντού.

Ανερχόμεθα εις τον Βορράν αποφασισμένοι να εκπολιτισθώμεν, να γίνουμε άνθρωποι επιτέλους! Εάν ούτε η συνάντησις αύτη κατορθώσει να μας εξανθρωπίσει, φοβούμαι ότι πάσα ελπίς περί αυτού του αιτήματος είναι χαμένη από χέρι... Κατόπιν όλων αυτών, προσθέτω δυο λέξεις μόνον: ΦΥΛΑΧΤΕΙΤΕ! ΑΝΕΒΑΙΝΟΥΜΕ!

Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Κυριακή, Απριλίου 09, 2006

Ας την καθαρίσουμε τη Μεσόγειο πια!

Πήγα στο blog του alas όπου γίνεται η έκκληση για καθαρές παραλίες και βυθούς με το άρθρο "Καθαρίστε τη Μεσόγειο" 2006, ακολουθώντας τα ίχνη από το blog του OldSkipper στο άρθρο του με τίτλο Καθαριστε την Μεσογειο

Ε, ας την καθαρίσουμε λοιπόν! (με την καλή έννοια)

Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Πέμπτη, Απριλίου 06, 2006

Αγκαλίτσες και φιλάκια

Ο Λένιν λέει: «Για να γνωρίσουμε πραγματικά ένα αντικείμενο πρέπει να αγκαλιάσουμε, να μελετήσουμε όλες του τις πλευρές, όλες τις σχέσεις και όλα του τα «νοήματα». Αυτά δε θα τα εξαντλήσουμε ποτέ, άλλα η υποχρέωση ν’ αντιμετωπίζουμε τα προβλήματα από όλες τους τις πλευρές θα μας προφυλάξει από πλάνες και από την αρτηριοσκλήρωση».
Οφείλουμε να θυμούμαστε τα λόγια αυτά.


Η μελέτη μας είναι επιφανειακή, όταν δε λαμβάνουμε υπόψη τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της αντίθεσης στο σύνολο της, ούτε τα ξεχωριστά γνωρίσματα των διαφόρων πλευρών της, όταν αρνούμαστε την ανάγκη να διεισδύσουμε βαθειά στην ουσία του πράγματος και να μελετήσουμε λεπτομερειακά τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της αντίθεσης, όταν αρκούμαστε να παρατηρούμε από μακριά, να καθορίζουμε εντελώς, κατά προσέγγιση, τα γενικά χαρακτηριστικά της αντίθεσης για να επιχειρήσουμε να τη λύσουμε αμέσως (απαντώντας στα ερωτήματα, δίνοντας λύσεις στις διενέξεις, ρυθμίζοντας τις τρέχουσες υποθέσεις, διευθύνοντας τις στρατιωτικές επιχειρήσεις). Ο τέτοιος τρόπος αντιμετώπισης των πραγμάτων φέρνει πάντα δυσάρεστα αποτελέσματα.
Η αιτία που οι σύντροφοι μας, οι οποίοι επηρεάζονται από το δογματισμό και τον εμπειρισμό, διαπράττουν σφάλματα, είναι ότι αντιμετωπίζουν τα πράγματα κατά τρόπο υποκειμενικό, μονόπλευρο και επιφανειακό. Η μονόπλευρη και υποκειμενική θεώρηση των πραγμάτων είναι υποκειμενισμός, γιατί στο βαθμό ακριβώς που, ενώ τα αντικειμενικά υπαρκτά πράγματα είναι στην πραγματικότητα αλληλένδετα και διέπονται από εσωτερικούς νόμους, εμείς δεν τα αντικατοπτρίζουμε σωστά, αντιμετωπίζουμε τα φαινόμενα κατά τρόπο μονόπλευρο και επιφανειακό Η αγνοούμε τις αλληλοσυνδέσεις τους και τους εσωτερικούς νόμους που τα διέπουν, δείχνουμε τον υποκειμενισμό μας.
Οφείλουμε να μελετούμε τις ιδιομορφίες της κίνησης των αντιθέσεων όχι μόνο μέσα στο γενικό προτσές ανάπτυξης των φαινομένων, αλλά επίσης και μέσα στην αλληλοσύνδεσή τους, λαμβάνοντας υπόψη τους όρους της κάθε πλευράς κάθε στάδιο αυτού του προτσές ανάπτυξης έχει τις δικές του ιδιομορφίες, που δεν επιτρέπεται να τις παραβλέπει κανείς.
Η βασική αντίθεση στο προτσές ανάπτυξης ενός φαινομένου και η ουσία του προτσές, που προσδιορίζεται από τη βασική αυτή αντίθεση, δεν εξαφανίζονται πριν από την τελείωση του προτσές. Ωστόσο, η κατάσταση στα διάφορα στάδια του μακρόχρονου προτσές ανάπτυξης ενός φαινομένου, συχνά μεταβάλλεται. Αυτό γίνεται, γιατί -αν και ο χαρακτήρας της βασικής αντίθεσης μέσα στο προτσές ανάπτυξης του φαινομένου και η ουσία του προτσές αυτού δεν μεταβάλλονται- η βασική αντίθεση, στα διάφορα στάδια του μακρόχρονου προτσές ανάπτυξης, παίρνει μορφές όλο και οξύτερες. Εξάλλου, μέσα σ' όλη τη σειρά των αντιθέσεων, σημαντικών είτε όχι σημαντικών, που προσδιορίζονται από τη βασική αντίθεση ή επηρεάζονται απ’ αυτή, άλλες γίνονται οξύτερες, άλλες λύνονται ή εξασθενούν προσωρινά ή εν μέρει, κι άλλες, τέλος, μόλις που γεννιούνται.
Ακριβώς γι’ αυτό το προτσές περιλαμβάνει διάφορα στάδια. Όσοι δε λαμβάνουν υπόψη τους τα στάδια στο προτσές ανάπτυξης ενός φαινομένου, είναι ανίκανοι να λύσουν όπως πρέπει τις σύμφυτες με το φαινόμενο αυτό αντιθέσεις.

Όταν, λογουχάρη, ο καπιταλισμός της εποχής του ελεύθερου συναγωνισμού μετασχηματίστηκε στον ιμπεριαλισμό, η φύση των δυο ανταγωνιζόμενων τάξεων -του προλεταριάτου και της αστικής τάξης- όπως και η καπιταλιστική ουσία της κοινωνίας αυτής, δεν άλλαξαν σε τίποτα, ωστόσο οι αντιθέσεις ανάμεσα στις δυο αυτές τάξεις έγιναν οξύτερες, εμφανίστηκαν οι αντιθέσεις ανάμεσα στο μονοπωλιακό κεφάλαιο και Το μη μονοπωλιακό κεφάλαιο, οι αντιθέσεις ανάμεσα στις μητροπόλεις και τις αποικίες έγιναν οξύτερες, και τέλος οξύτερες έγιναν ιδιαίτερα οι αντιθέσεις ανάμεσα στις καπιταλιστικές χώρες, δηλαδή οι αντιθέσεις, που προκαλούνταν από την ανισόμετρη ανάπτυξη των χωρών αυτών. Έτσι εμφανίστηκε ένα ιδιαίτερο στάδιο του καπιταλισμού — το στάδιο του ιμπεριαλισμού.
Ο λενινισμός έγινε ο μαρξισμός της εποχής του ιμπεριαλισμού και της προλεταριακής επανάστασης, ακριβώς γιατί ο Λένιν και ο Στάλιν έδωσαν ορθή ερμηνεία στις αντιθέσεις αυτές και επεξεργάστηκαν τη σωστή θεωρία και τη σωστή τακτική της προλεταριακής επανάστασης, που καλείται να λύσει τις αντιθέσεις αυτές.

Εξετάζοντας το προτσές της αστικοδημακρατικής επανάστασης στην Κίνα, που άρχισε με την Επανάσταση του 1911, βρίσκουμε επίσης μερικά ιδιαίτερα στάδια. Ειδικά, η περίοδος, που επικεφαλής της επανάστασης βρισκόταν η αστική τάξη και η περίοδος, που επί κεφαλής της επανάστασης βρισκόταν το προλεταριάτο, αντιπροσωπεύουν δυο εντελώς διαφορετικά στάδια. Η άσκηση της ηγεσίας από την πλευρά του προλεταριάτου άλλαξε ριζικά τη φυσιογνωμία της επανάστασης, οδήγησε σε μια νέα αναδιάταξη των ταξικών δυνάμεων, στην πλατειά ανάπτυξη της αγροτικής επανάστασης, έδωσε στην επανάσταση συνεπή αντιιμπεριαλιστικό και αντιφεουδαρχικό χαρακτήρα, έκαμε δυνατό το μετασχηματισμό της δημοκρατικής επανάστασης σε σοσιαλιστική επανάσταση κ.τ.λ. Όλα αυτά ήταν αδύνατο να πραγματοποιηθούν την εποχή, που η ηγεσία της επανάστασης ανήκε στην αστική τάξη. Αν και ο χαρακτήρας της κύριας αντίθεσης ολόκληρου του προτσές, δηλαδή ο χαρακτήρας αυτού του προτσές σαν επανάστασης δημοκρατικής, αντιφεουδαρχικής και αντιιμπεριαλιστικής (η άλλη πλευρά αυτής της αντίθεσης ήταν ο μισοαποικιακός και μισοφεουδαρχικός χαρακτήρας της χώρας) δεν άλλαξε σε τίποτα, είδαμε ωστόσο να συντελούνται σ' όλο το διάστημα αυτό γεγονότα τόσο σημαντικά, όπως η ήττα της Επανάστασης του 1911, η εγκαθίδρυση της εξουσίας των μιλιταριστών του Πεϊγιάνγκ, η δημιουργία του πρώτου ενιαίου εθνικού μετώπου και η επανάσταση του 1924 1927, η διάσπαση του ενιαίου μετώπου και το πέρασμα της αστικής τάξης στο στρατόπεδο της αντεπανάστασης, οι εσωτερικοί πόλεμοι ανάμεσα στους νέους μιλιταριστές, ο επαναστατικός αγροτικός πόλεμος, η δημιουργία του δεύτερου ενιαίου εθνικού μετώπου και ο πόλεμος εναντίον των γιαπωνέζων επιδρομέων. με άλλα λόγια, μέσα σε είκοσι χρόνια και κάτι, διανύθηκαν αρκετά στάδια ανάπτυξης, που τα χαρακτηρίζει το γεγονός, ότι ορισμένες αντιθέσεις έγιναν οξύτερες (λογουχάρη, ο επαναστατικός αγροτικός πόλεμος και η εισβολή της Ιαπωνίας στις τέσσερεις επαρχίες της βορειοανατολικής Κίνας), ότι άλλες προσωρινά και εν μέρει λύθηκαν (λογουχάρη, η διάλυση των μιλιταριστών του Πεϊγιάνγκ, η δήμευση της γης των τσιφλικάδων, που πραγματοποιήσαμε), ότι τέλος εμφανίστηκαν άλλες (λογουχάρη, η πάλη ανάμεσα στους νέους μιλιταριστές, η ανάκτηση από τους γαιοκτήμονες της δημευμένης γης, όταν απωλέσαμε τις επαναστατικές βάσεις της Νότιας Κίνας) κ.τ.λ.


(απόσπασμα από εδώ)

Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Κυριακή, Απριλίου 02, 2006

Λαμπρούκο, Ε-τε-λεί-ω-σες!


Και σιγά που θα γίνεις Νομάρχης! Αθέτησες την υπόσχεσή σου να παραχωρήσεις σε μένα τη συνέντευξη και, σε στρίψη ματιού, την έδωσες στον ανεκδιήγητο κ. Πάνο, που, υποτίθεται ότι σκάει για τη θέση του αεροδρομίου, αλλά την πουλάει (τη θέση) για μια σου συνέντευξη και μόνο στα Μυστικά του Κόλπου, με τίτλο: Λαμπρούκος! και να δούμε πια πόσο μυστικά και για πόσο καιρό θα παραμείνουν μυστικά ΑΥΤΑ τα Μυστικά (ΚΑΙ το κόλπο!)... Ολο και κάτι θα φανερωθεί, μια και "Η παρουσίαση της συνέντευξης θα ολοκληρωθεί σε 3.296 συνέχειες" όπως διατυμπανίζει ο γνωστός ψυχοδοντοβγάλτης ΚΑΙ φαταούλας συνεντεύξεων κ. Πάνος. Μόνο την περιφρόνησή μου αξίζεις, πρώην αγαπητέ κ. Λαμπρούκο, και τίποτε άλλο. Δαγκωτό στο αστέρι του βορρά μας, το γλυκομίλητο ανταγωνιστή σου. Τουλάχιστον ο κ. Μ.χ.Ψ. είναι συνεπής. Οπου τον καλούνε πάει και κρατάει αυστηρή σειρά προτεραιότητας.

Απ' όσο μαθαίνω, "αποκλειστικές" φωτογραφίες σου έχουν και άλλοι, όπως ο κ. Ορλάνδος (Φουριέ ξεφουριέ, ασήμαντος και αυτός) και σιγά τις αποκλειστικές όταν έχει πήξει η αγορά από δαύτες!

ΣΗΜ. δεν ήταν δυνατό να κρατήσω άλλο μυστική την πραγματική φωτό σου, καιρός είναι να αντικρύσουν οι θαυμάστριές σου το ΑΛΗΘΙΝΟ σου πρόσωπο. Αν το βρουν ΚΑΙ ΑΥΤΟ χαριτωμένο, τότε είναι άξιες της μοίρας τους!

Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Τετάρτη, Μαρτίου 22, 2006

ψαρεύοντας στο διαδίκτυο -Ο Λύκος...

Ένας γέρος ινδιάνος Cheroke διδάσκει τον εγγονό του στα θέματα της ζωής.

«Μια μάχη μαίνεται μέσα μου», λέει στο αγόρι.

«Είναι μια σκληρή μάχη ανάμεσα σε δύο λύκους. Ένας είναι κακός - είναι κακία, μοχθηρία, μνησικακία, ζήλια, λύπη, τύψεις, λαγνεία, αυτολύπηση, πικρία, δουλικότητα, ψέμα, ψεύτικη υπερηφάνεια, υπεροψία και εγωισμός.»

«Ο άλλος είναι καλός - είναι ευτυχία, ειρήνη, αγάπη, ελπίδα, ηρεμία, ταπεινοφροσύνη, φιλία, καλή θέληση, συμπάθεια, συμπόνια, ευσπλαχνία, γενναιοδωρία, αλήθεια, κατανόηση και πίστη. Η ίδια μάχη μαίνεται και μέσα σε εσένα - και μέσα σε όλους τους άλλους ανθρώπους».

Το αγόρι σκέφτηκε για λίγη ώρα και μετά ρώτησε τον παππού του:

«Ποιος λύκος θα νικήσει τελικά;»

«Αυτός που τρέφεις...», απάντησε ο γέρος.


Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Κυριακή, Μαρτίου 19, 2006

Μενιστικό μανιφέστο

Ας πούμε τα πράγματα με το όνομά τους.

  • Αν νομίζετε ότι είστε χοντρή, είστε. Μη μας ρωτάτε. Αρνούμαστε να απαντήσουμε. Γραφτείτε σε ένα γυμναστήριο.
  • Δεν είναι το φόρεμα που σας παχαίνει. Είναι όλη αυτή η σοκολάτα που φάγατε!!
  • Η δίαιτα είναι ανώφελη χωρίς γυμναστική.
  • Αν κάνετε δίαιτα αυτό δε σημαίνει ότι και τα δικά μας γεύματα πρέπει να 'ναι κουνελοτροφή επίσης.
  • Οι βασικές ομάδες διατροφής ενός άντρα είναι: λευκό κρέας, κόκκινο κρέας, καλό κρασί και κρύα μπίρα. Παρακαλώ εξασφαλίστε μια καλή ισορροπία των παραπάνω σε αποδεκτές ποσότητες. Οτιδήποτε άλλο εντάσσεται στη κατηγορία «διακοσμητικά στοιχεία».
  • Αν θέλετε επιδόρπιο μετά το γεύμα - πάρτε το. Δε ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ να το φάτε όλο. Μπορείτε απλά να το δοκιμάσετε αν σας αρέσει αλλά μη λέτε "Όχι, δε θα μπορούσα/δε θα έπρεπε/δε θέλω να το φάω" και μετά αφού το φάτε όλο να φάτε και το μισό απ' το δικό μας.
  • Μάθετε να χρησιμοποιείτε το κάθισμα της τουαλέτας: αν είναι σηκωμένο, κατεβάστε το. Το χρειαζόμαστε σηκωμένο, το χρειάζεστε κατεβασμένο. Δε μας ακούτε να γκρινιάζουμε κάθε φορά που το αφήνετε κατεβασμένο.
  • Αντιμετωπίστε το. Το όρθιο κατούρημα είναι πιο δύσκολο από το καθιστό. Κάποιες φορές θα αστοχούμε.
  • Γενέθλια, η μέρα του Βαλεντίνου, και επέτειοι δεν αποτελούν προκλήσεις ανεύρεσης του τέλειου δώρου... πάλι.
  • Αδυνατούμε να απομνημονεύσουμε ημερομηνίες. Σημειώστε γενέθλια και επετείους ευδιάκριτα σ' ένα ημερολόγιο. Θυμίζετέ μας τακτικά προτού την εν λόγω ημερομηνία.
  • Συχνά, δε σας σκεφτόμαστε. Ζήστε μ' αυτό. Αν όχι, φροντίστε να σας σκεφτόμαστε συνεχώς (με θετικό τρόπο)!
  • Κυριακή=Αθλητικά. Είναι όπως οι φάσεις της σελήνης, κι η αλλαγή της παλίρροιας. Δεν αλλάζουν.
  • Τα ψώνια δεν είναι σπορ. Κι όχι, ουδέποτε πρόκειται να το σκεφτούμε μ' αυτό τον τρόπο.
  • Οτιδήποτε φοράτε είναι ωραίο. Αλήθεια!!
  • Ζητάτε αυτό που θέλετε. Ας είμαστε σαφείς σ' αυτό: Τα ελαφρά υπονοούμενα δε γίνονται κατανοητά. Τα ισχυρά υπονοούμενα δε γίνονται κατανοητά. Τα ολοφάνερα υπονοούμενα επίσης. Απλά πείτε το!
  • Οτιδήποτε έχουμε πει 6 ή 8 μήνες πριν δεν γίνεται δεκτό για επακόλουθο καβγά. Για την ακρίβεια, όλα τα σχόλια ακυρώνονται μετά από 7 μέρες.
  • Ελάτε σ'εμάς μ' ένα πρόβλημα μόνο αν θέλετε βοήθεια στην επίλυσή του. Αυτό κάνουμε. Για τη συμπαράσταση υπάρχουν οι φιλενάδες.
  • Μπορείτε είτε να μας ζητήσετε να κάνουμε κάτι ή να μας πείτε πως θέλετε να γίνει. Όχι και τα δύο. Αν ήδη ξέρετε πώς να το κάνετε, κάντε το μόνες σας.
  • Οι περισσότεροι άντρες έχουν 2 έως 3 ζευγάρια παπούτσια, οπότε τι είναι αυτό που σας κάνει να πιστεύετε ότι θα' μαστε οι κατάλληλοι να διαλέξουμε ποιο ζευγάρι, ανάμεσα σε 30, ταιριάζει με το συγκεκριμένο φόρεμα;
  • "Ναι", "Όχι" και "Μμμ'' είναι δεκτές απαντήσεις.
  • Ένας πονοκέφαλος που διαρκεί 17 μήνες είναι πρόβλημα. Δείτε γιατρό.
  • Ελέγξτε τα λάδια. Είναι αναπόσπαστο κομμάτι στη συντήρηση του αυτοκινήτου.
  • Η σχέση μας ποτέ δε πρόκειται να 'ναι όπως ήταν τους δύο πρώτους μήνες.
  • Σχολιάζοντας τα μοντέλα στα ανδρικά περιοδικά, λέγοντας ότι οι φωτό έχουν ρετουσαριστεί, σας κάνει να φαίνεστε ζηλιάρες και ποταπές και δεν πρόκειται να μας αποτρέψει απ' το να τα διαβάζουμε.
  • Όλα τα ανδρικά μοντέλα με τα φοβερά σώματα που βλέπετε στα περιοδικά είναι γκέι.
  • Αν κάτι που 'παμε έχει δύο ερμηνείες και μια από αυτές σας εκνευρίζει, εννοούσαμε την άλλη.
  • Αφήστε το μάτι να παίζει. Θα κοιτάμε έτσι κι αλλιώς, είναι στο DNA. Αν δεν κοιτάμε άλλες γυναίκες, με τι κριτήρια μπορούμε να βαθμολογήσουμε την ομορφιά σας;
  • Όποτε είναι δυνατόν, παρακαλώ πείτε αυτό που 'χετε να πείτε, κατά τη διάρκεια του διαφημιστικού διαλείμματος.
  • Όταν είμαστε στο κρεβάτι και δείχνουμε κουρασμένοι σημαίνει πως είμαστε κουρασμένου και σίγουρα δε σημαίνει πως θέλουμε να συζητήσουμε τη σχέση μας.
  • Μην αμφισβητείτε την αίσθηση κατεύθυνσης ενός άντρα. Αν το εμπεδώσετε αυτό, τότε άντρες και γυναίκες μπορούν να συνυπάρξουν σε ένα επίπεδο αμοιβαίου σεβασμού. Ο Χριστόφορος Κολόμβος δε χρειάστηκε κατευθύνσεις, άρα ούτε εμείς.
  • Το κλάμα είναι συναισθηματικός εκβιασμός.
  • ΟΛΟΙ οι άντρες βλέπουν σε 16 χρώματα, όπως οι αρχικές ρυθμίσεις των Windows. Το βερικοκί, για παράδειγμα, έχει να κάνει με φρούτο, όχι με χρώμα. Δεν έχουμε καμιά απολύτως ιδέα τι είναι το βεραμάν.


(κυκλοφορεί στο δίκτυο, το συμμάζεψα λίγο)

Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

ένας αντρικός διάλογος

- Ρε συ! Χτες βγήκα με τη Ν...
- Σσσστ! Μη λες ονόματα!
- Σωστά. Πάντως, βγήκα με τη Ν...
- Σσσστ! Μη λες ονόματα είπαμε!
- Σωστά, είπαμε! αλλά χτες βράδυ βγήκα με τη Ν...
- Ε, σώπα πια! κι εγώ βγήκα μαζί της αλλά δεν το κανω και βούκινο!
- Με ποια βγήκες; Με τη Ν...;
- Ε, φυσικά.
- Μα πώς ξέρεις ποιαν εννοώ αν δεν πω τ' όνομά της;
- ........
- ...και.. ξέρεις πόσα ονόματα αρχίζουν απο Ν;
- Πολλά. Πάντως, κι εγώ βγήκα με τη Ν...
- Σσσστ! Μη λες ονόματα!
- Σωστά. Πάντως, βγήκα με τη Ν...
- Σσσστ! Μη λες ονόματα είπαμε!
- Σωστά, είπαμε! αλλά προχτες βράδυ βγήκα με τη Ν...
- Ε, σώπα πια! κι εγώ βγήκα χτες βράδυ μαζί της αλλά δεν το κανω και βούκινο!
- Με ποια βγήκες; Με τη Ν...;
- Ε, φυσικά.
- Μα πώς ξέρεις ποιαν εννοώ αν δεν πω τ' όνομά της;
- ........

Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Δευτέρα, Φεβρουαρίου 13, 2006

o ιος των πτηνών


Αν επέτρεπε ο Αρκάς να αλλάξω τη λεζάντα του, θα έβαζα το μπαμπά να φιλοσοφεί: Το πεΤρωμένον φυγείν αδύνατον!

Μπορείτε να δοκιμάσετε τις δικές σας λεζάντες

Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης

Τρίτη, Ιανουαρίου 31, 2006

fast food made in China















ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τα σκυλάκια είναι παραγεμιστά με ρύζι και τρέχουν εξαιρετικά γρήγορα.
Very fast.
(Τα ψωμάκια είναι δυτικής προέλευσης)

Διαβάστε εδώ τι άλλο έγραψε ο Σωκράτης